咱的梨“香”世界——河北鲜梨出口产销对接活动侧记

“今年‘三夏’，河南麦收的(de)故事(gùshì)，沿着两条脉络行进——一条指向农业，沉甸甸的小麦装满了中原粮仓；另一条指向文化，洞见以宋陵(sònglíng)为代表的文明渊薮。” 农历五月过半，我省麦收基本结束。巩义(gǒngyì)宋陵，麦茬金黄(jīnhuáng)，石像静默，构成一道独特的风景线。 宋陵麦收结束，行走河南的故事却刚刚开始。巩义，地处河洛交汇之处，因“山河四塞，巩固(gǒnggù)不拔”而得名。这片厚重的黄土地之下，层层叠叠，都是农耕文明的褶皱(zhězhòu)。从石器时代到青铜时代再到铁器时代，耕牛踩了(le)无数遍，土地翻耕了千万回(huí)，麦子也熟了几千次。 有人说，河南是块土，河南人就是那片茁壮的麦子。和麦子站在(zài)一起，不是(búshì)宿命，是甘苦与共的良知和责任。 农耕(nónggēng)文明就这样，深沉而灿烂，千年如新。 这一次，巩义宋陵以“麦田里的守望者”的身姿，在社交媒体上走红(zǒuhóng)。其实在河南(hénán)，麦田与文明的渊源，远不止于此。 沿着邙山西去，中国最大的(de)陵墓群遗址——邙山陵墓群缓缓映入眼帘。这里是埋葬帝王(dìwáng)最多、最集中的地方之一(zhīyī)，各个时代的帝陵和宋陵一样，“长”在麦田里，默默守望着中原粮仓。 “萦带二川河洛水，寂寥千古(qiāngǔ)帝王陵。”北宋文学家晏殊这样写道。从地图上看，伊洛河从宋陵西北绕过，不久(bùjiǔ)便注入浩荡黄河。洛水清，河水浊，悠荡(yōudàng)着河洛文化的摇篮。 若以河洛(héluò)交汇处为起点，沿着黄河追寻，洛阳、郑州、开封次第入目，便又是一段段古都的壮阔(zhuàngkuò)历史；沿着伊洛河探访，二里头、偃师商城、汉魏洛阳城、隋唐洛阳城、东周王城(zhōuwángchéng)，五座遗址(yízhǐ)顺势排开，气派恢宏。 河水滋养土地、孕育文明，也见证着风土人物、春秋岁月。在宋陵麦田中，来自(zì)四川的(de)自媒体达人若菱看着农忙景象，情之所至，潸然泪下：“来到(láidào)河南才晓得，这里的人和土地之间的羁绊有多深。” 只有(zhǐyǒu)河南·戏剧幻城的麦田落日音乐会上，金色麦田与高大(gāodà)的夯土墙(hāngtǔqiáng)构成天然舞台，许巍的歌声穿过麦浪，流进观众的心田。那一刻，河南的麦田，不仅生长麦子，也滋养(zīyǎng)艺术、涵养文化、播种文明。正所谓“根脉所系处，万千气象新”。 麦子年年归仓，石像(shíxiàng)岁岁不移。新苗自会萌发，守护永无终期。河南是全国小麦第一(dìyī)省，对全国小麦产量影响举足轻重，确保重要农产品特别(tèbié)是粮食安全，是必须扛稳的重大政治责任。 收获之后，这里的小麦，便(biàn)飞入千家万户，化作一日三餐(yīrìsāncān)：强筋小麦做成香甜(xiāngtián)面包，弱筋小麦变成饼干糕点……河南的粮食和食品产业，早已渗透到人们(rénmen)的日常生活之中，只要河南小麦不“打喷嚏”，中国碗(wǎn)里的主粮供应就不会“伤风感冒”。谦逊(qiānxùn)低调、勤劳朴素的河南人，用不足全国(quánguó)1/16的耕地产出了近1/10的粮食、1/4的小麦，每年向外调出原料以及制成品600多亿斤，让中国碗盛更多河南粮。 农历五月十六，夕阳西下，暮色四合，宋陵寂寂。一轮满月(mǎnyuè)低悬，清辉洒落巩义的乡野。陵区的农田里(lǐ)，新种的玉米即将(jíjiāng)拱出地面，欣欣以向荣，有“风清月近人”的疏朗，亦有“星垂平野阔”的辽远。 田埂连着(zhe)田埂，汇成丰收诗句；石像挨着(āizhe)石像，守望悠久(yōujiǔ)文明。今年“三夏(sānxià)”，河南麦收的故事，沿着两条脉络行进——一条指向农业，沉甸甸的小麦装满了中原粮仓；另一条指向文化，洞见以宋陵为代表的文明渊薮。 麦秀两歧(màixiùliǎngqí)，自古便是吉兆。